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【張誠篤】腹有詩書氣自華

傳統(tǒng)文化

壹國學古為今用實用理性到底是什么？貳《孫子兵法》“用兵如神”對職場有何啟迪？叁法家“私怨不入公門”對職業(yè)白領(lǐng)當下啟迪肆《論語》為人處事之職場借鑒伍《論語》之王道與兵家法家霸道與企業(yè)文化之道陸道家簡說與借鑒柒《莊子》智慧之企業(yè)借鑒

【張誠篤】《大智慧（毛澤東詩十二講）》

國學智慧

欣賞毛澤東詩詞 感悟共產(chǎn)黨人人性美 內(nèi)容提要毛澤東將偉人之大氣魄、詩人之大手筆、兵圣之大智勇，渾然集于一身。偉人、詩雄、兵圣之最集中詩意凸現(xiàn)，莫過于數(shù)十首毛澤東詩詞。“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”，雄奇瑰麗的毛澤東詩詞，以國人詩學而論，李白詩仙，杜甫詩圣，毛澤東則為詩雄詞豪。國學布道者演講雄才張誠篤論毛澤東詩詞意境如天地之蒼茫，江河之奔涌，山岳之巋然，星光之燦爛，是民族文化的奇珍異寶，

【張誠篤】上卷：大美大愛詩心 至情至性人心

國學智慧

——漢語古典詩詞香薰賞析（兩至三日版）引言    古典詩詞之吟誦詩詞情緒復活吟誦法之風格神韻特質(zhì)：1《七律 長征》之朗誦與吟誦。2詩詞情緒復活吟誦之風格神韻：舒緩悠揚天長地久之風神：如《敕勒川》；迅疾剛猛之金戈鐵馬風神：如盧綸《塞下曲》；人生曠達身心自在之風神：如蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》。第一講     古漢語詩詞之情緒、冷魂及情景一 

【張誠篤】《論語》為商之道

國學智慧

張誠篤老師簡介推倒一世之智勇           開闊萬古之心胸——張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中逸民，布衣學者，國學布道者，被譽為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學與當代國人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國學古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩詞

【張誠篤】《老子》大智慧商道

國學智慧

張誠篤老師簡介推倒一世之智勇           開闊萬古之心胸——張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中逸民，布衣學者，國學布道者，被譽為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學與當代國人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國學古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩詞

【張誠篤】《老子》智慧養(yǎng)生之道

健康養(yǎng)生

張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中逸民，布衣學者，國學布道者，被譽為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學與當代國人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國學古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩詞怡性。以此四課，奔走呼號，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生國學及管理學專著：中國文史出版社《老子大智慧》，陜西師范大學出

【張誠篤】《做事先做人弟子規(guī)》

國學智慧

國學文化博大精深，國學典籍浩如煙海。職場從業(yè)者如何修習國學，滋養(yǎng)心靈以助力崗位成才，內(nèi)外兼修提升職業(yè)境界而升華至更高的事業(yè)境界呢？ 何思何慮？從何入手？如何不走捷徑而又循序漸進，終至登堂入室？首倡以國學實用理性四句箴言，滋養(yǎng)當下職場從業(yè)者心性的張誠篤字歲寒先生，數(shù)十年既神游冥想國學實用理性，又在職場一線以接地氣國學實用理性內(nèi)容及妙語解頤的演講藝術(shù)，以《職場弟子規(guī)》為題的百余場演講，好

【譚德貴】相亦有道 ——相術(shù)專題講座

易經(jīng)風水

冰 鑒 第一神骨第二 剛?cè)岬谌?容貌第四 情態(tài)第五 須眉第六 聲音

【譚德貴】《周易》與中國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化

【課程背景】中國命理文化是科學還是迷信？命運是否存在？命運可以改變嗎？歷史上的思想家對命運思想有何不同的看法？能否預測自然變異、國運、個人命運、股市情況？《周易》對中國傳統(tǒng)文化的影響，主要是對科技文化與人文文化的影響。《周易》首先是對中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)的科學技術(shù)影響深遠，“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式，對古代天文學、中醫(yī)學、地質(zhì)學、氣象學等，《周易》對中國傳統(tǒng)人文文化的影響，包括它所形成的宇

【譚德貴】周易的智慧

易經(jīng)風水

如何運用八卦、命理、相術(shù)、風水知識選人與決策主講：譚德貴老師一、《周易》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)   1、《周易》的 “周”與“易”   2、《周易》的成書   3、《周易》的結(jié)構(gòu)   4、易卦系統(tǒng)的基本概念   5、《周易》的性質(zhì) 6、八卦、六十四卦二、相術(shù)與選人技巧上相相聲、中相相神、下相相形1、鼻高飽滿鼻型好 2、印堂廣闊、鼻型好 3、眉清目秀、耳厚垂珠

【譚德貴】命理、風水與人生

易經(jīng)風水

【課程大綱】第一部分：案例舉證 1 本人小舅子94年出車禍而亡。預測一月不出門。2 本人朋友陳先生2007年8月，因車禍而亡，父、妹夫、雇員受傷嚴重。3 一女老板，離婚，屬猴，2004年車禍，兒子斃命，哥哥重傷，本人一蹶不振。（祖上為將軍，殺人無數(shù)，廣東大哥，腦癱女兒。報應）4本人門里三姐，走私、發(fā)財，后得肺癌。預測逃跑。48停，52死。以上屬于超出財限。5 門里三哥，31歲，團地委書記，正處級，

【譚德貴】風 生 水 起

易經(jīng)風水

【課程大綱】第一章 何謂風水n  避風聚水得生氣n  何謂生氣？n  潘谷西教授《風水探源》n  風水的源流第二章 風水術(shù)的分類n  陰宅術(shù)n  陰宅術(shù)意義n  陽宅術(shù)第三章 風水術(shù)的術(shù)語、工具和任務n  風水術(shù)的術(shù)語n  風水術(shù)的工具n  風水術(shù)的任務n  風水術(shù)受重視之原因第四章 家居

【愛新覺羅.啟翊】國學智慧與現(xiàn)代管理

國學智慧

課程目標：國學智慧如何學以致用，是當下管理者頭疼的問題。本課程從管理的定義出發(fā)，通過案例來探討管理的本質(zhì)就是人性的管理，而人性的管理就是國學智慧的內(nèi)涵，并給出了管理人性的思路和方法，同時揭示了這與未來管理的要義是重合的。并站在大歷史角度，從儒家創(chuàng)始人孔丘作為管理學家來研究和解讀周朝這一中國歷史壽命最長企業(yè)的興衰，剖析其管理之道，通過對《論語》和《道德經(jīng)》的詮釋來解決當下企業(yè)的管理難題。課程大綱：第

【愛新覺羅.啟翊】國學的經(jīng)世濟用

國學智慧

課程目標：面對一個信息爆炸的時代，面對一個碎片化獲取知識的時代，如何能夠把我們面對的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息，并進而提升為能力，是每位領(lǐng)導者和管理者都孜孜以求的問題。在這個節(jié)奏越來越快的時代，如何用最短的時間、閱讀最少的信息，卻能看清事物本質(zhì)，找到自己需要的信息帶來的能力，是管理者必備的技能。本課程站在大歷史角度，通過人類歷史的演進過程，利用中國傳統(tǒng)文化中的“道”，解析這些偶然背后的必然規(guī)律，從而推導出未

【王曉毅】國 學 識 人 用 人 智 慧

國學智慧

——《人物志》現(xiàn)代解讀（一天）誕生于三國時期的劉邵《人物志》，是唯一流傳至今的中國古代人才學理論著作。該書論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔當?shù)穆殑眨辉敿毥榻B了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進行了深入探索；其學術(shù)主題是討論“主德”與偏才的關(guān)系，即主要領(lǐng)導（主德）如何將不同性格能力的人（各種偏才）組織