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樓宇烈
  • 樓宇烈北京大學(xué)哲學(xué)系教授
  • 擅長(zhǎng)領(lǐng)域: 國(guó)學(xué)智慧
  • 講師報(bào)價(jià): 面議
  • 常駐城市:北京市
  • 學(xué)員評(píng)價(jià): 暫無(wú)評(píng)價(jià) 發(fā)表評(píng)價(jià)
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主講課程

“以人為本”是中國(guó)文化最根本的精神
傳統(tǒng)文化
在《中國(guó)文化的根本精神》一書中,樓宇烈先生明確指出:與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神,也是最重要的特征。中國(guó)文化中沒(méi)有一個(gè)外在的神或造物主,中國(guó)家庭社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠道德的自覺自律,中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的主體性、獨(dú)立性、能動(dòng)性。在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之前,以神為本是西方文化的精神核心之一。早在16世紀(jì)西方傳教士將中國(guó)以人為本的文化精神傳到歐洲,他們以人本思想去批判歐洲中世紀(jì)以來(lái)的神
中國(guó)人有著怎樣的生命觀?
國(guó)學(xué)智慧
人類在不同的環(huán)境中形成了不同文化。我個(gè)人認(rèn)為,考察文化差異性,一個(gè)重要方面就是怎么認(rèn)識(shí)人類生命問(wèn)題,即生命觀——萬(wàn)物包括人的生命從哪里來(lái),生命怎樣維系,怎么延續(xù),生命的意義在哪里。對(duì)這些基本問(wèn)題的不同回答,形成了世界上不同文化的生命觀。世界上不同文化傳統(tǒng)至少有三種典型的生命觀。一種是以西方基督宗教文化為代表的生命觀。他們認(rèn)為,一切現(xiàn)實(shí)世界的生命包括人類在內(nèi),都由一個(gè)“神”的世界來(lái)創(chuàng)造、控制和管理。
繼承傳統(tǒng)文化重在實(shí)踐,《弟子規(guī)》倒背如流沒(méi)用
國(guó)學(xué)智慧
“人文的核心就是自覺自律。以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神和最重要的特征?!?月21日下午,北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華文傳館館長(zhǎng)樓宇烈先生在嫏嬛書房舉辦的中華文傳大講堂上如是說(shuō)?!?·23”世界讀書日前夕,記者走進(jìn)西城區(qū)特色閱讀空間嫏嬛書房,熏香裊裊、古琴悠悠,線裝書籍溫潤(rùn)素雅。當(dāng)日,樓宇烈為近40名國(guó)學(xué)愛好者做了題為“中國(guó)文化的根本精神”的主題演講。他面色紅潤(rùn),精神矍鑠,一氣兒和讀者交流了
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