10月19日晚，浙江大學(xué)“求是”特聘教授、“百家講壇”主講人董平教授應(yīng)邀為東大學(xué)子帶來題為“禮樂文明與儒家文化精神”的專題講座。本場講座是“秉文大講堂”系列講座，也是東南大學(xué)吳健雄學(xué)院高端系列榮譽(yù)活動。

      董平教授首先以中國傳統(tǒng)禮樂文明與現(xiàn)代的社會主義核心價值觀的關(guān)系為話題，引發(fā)大家思考:禮究竟是什么？同時，董平教授也談到，這個問題仁者見仁智者見智，每個同學(xué)都會有自己的看法，鼓勵同學(xué)們深入思考。禮必本于天，動而之地。董平教授向同學(xué)們講述了禮的本源，引用《論語·八佾》，林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”告訴我們禮之大，禮的本意并非我們現(xiàn)在以禮字組詞的任何單獨(dú)一個詞語的意思。《禮紀(jì)》中談到，禮必本于天，動而之地，別而之事，變而從時，協(xié)于分藝。所以禮是對于天道的人道轉(zhuǎn)變。其小無內(nèi)，其大無外。 《禪人并化主寫真求贊》中有言，“應(yīng)眾緣而閑六根，入諸塵而住三昧，其小無內(nèi)，其大無外。”道無外延，也無內(nèi)涵，嚴(yán)格來講，很難定義“道”只是一個概念。《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”自然界的和諧是以道的規(guī)則為基礎(chǔ)的，天道崇高。因而，禮作為天道的人道轉(zhuǎn)變，也是崇高的。董平教授也談到作為規(guī)范人道生活的禮，包含四個方面的內(nèi)容，分別是政治、倫理、社會公共交往準(zhǔn)則和鬼神祭祀。殊途同歸，一治百興。董平教授談到禮與平等的關(guān)系，闡述禮與自由平等并不矛盾，同時為我們詳細(xì)分析了名與分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)凡有名，必有分，必有與名相當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)和責(zé)任。禮是以構(gòu)建社會和諧，并且通曉禮，會幫助我們擺正個人與集體的關(guān)系，著重分析了禮對于當(dāng)今和諧文明的作用。最后教授為東大學(xué)子答疑解惑，熱情的回答了諸多問題，耐心解答了同學(xué)們關(guān)于樂與舞的區(qū)別，以及關(guān)于中國哲學(xué)史的疑惑，為東大學(xué)子開闊了視野。

        董平先生是浙江大學(xué)“求是”特聘教授、中國哲學(xué)博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，現(xiàn)任浙江大學(xué)中國思想文化研究所所長、浙江大學(xué)佛教文化研究中心主任等。主要研究方向為中國哲學(xué)、先秦儒家道家哲學(xué)、宋明理學(xué)、中國佛教哲學(xué)。2010年，在中央電視臺“百家講壇”欄目主講《名相管仲》與《傳奇王陽明》。2011年，作為教育部首批網(wǎng)絡(luò)視頻公開課的主講人，主講《王陽明心學(xué)》。董平教授學(xué)貫古今、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在長期的學(xué)術(shù)研究過程中興趣廣泛，尤其在中國哲學(xué)文化研究方面頗有建樹。董平教授的演講邏輯清晰、資料翔實、幽默風(fēng)趣，給人以深刻的啟迪與思考。